书的前言中,译者将人类谈(tán )论死亡(😒)和书的前言中,译者将人类谈(tán )论死亡(😒)和(👐)(hé )谈论性相比,并(🐒)得(👥)出两者(😅)一致的结(jié(📢) )论。其实(⏹)不(🐍)然(rán ),食色(🛃)性也并不(👂)是死色性也。人在谈论性时往往嘴上禁(jìn )忌心里向(xiàng )往,而(ér )从来不见有人(ré(🛏)n )向往地谈论死(🎧)。西方文人历来比(📧)较开放—(👂)—其实不是(shì )开放只是正(zhèng )常罢了——两样都(♈)不讳忌。所以(💐)小(xiǎo )册子里尽是些什么约(yuē )翰、(✋)什么斯,中(zhōng )国的只见到一个沈从文,外加一个译字,使(💯)(shǐ )人难(nán )辨究(jiū )竟是沈从文译别(🤮)人还是(🎑)别人译沈从文。总的感觉,中国文(👀)人太可怜。其实,我觉得如此浩大的中国不会缺少(🥒)论死的东(🧒)西(📐),除(🕐)(chú(👱) )了恩莱特对(💼)中国文学、哲(zhé(✨) )学总体的不了解外,还包括中国(guó )文人向(🈸)来觉(jiào )得(🐰)死这东(🍵)西不登(⬆)大雅之(🍝)堂,偶尔写一些也仿佛(☝)少女(nǚ )的(🍕)日记(🍧),只(⌚)(zhī )待夜深人(💭)静时自己品读,并(bìng )有理,有理地叫。张秀娥(é )有些(🥔)(xiē )想不(💢)出来,也不(bú )想(😮)猜测,就等着(🌷)聂远(🌕)乔(🚳)来(lái )的时候,她问个清(📵)楚便是了。陆沅(🥔)闻言,微(🔅)微叹(🤕)息了(le )一声,随后道:(🈯)起来吧(🛰),我陪你下去(🍝)走走。仲(🈵)(zhòng )闲(👺)把眼(🤒)(yǎn )睛取下来用(🍥)眼(yǎn )镜布擦(🏭)了擦又(🚴)重新戴上:(🛑)不(🧢)然呢?我(💗)最(📙)近真是(shì(🐔) )倒霉(⌚)宋嘉兮看着蒋慕沉(chén )过(guò )去买早餐(cān ),乖乖的(🔯)站在原(🍍)地没动(🤦)。张秀娥满(mǎn )意的看着(zhe )张春桃,这孩子平时的时(💒)候有点抠门,但(💫)是(😛)来客(kè )人(ré(🐪)n )的时候还(🥖)是很(hěn )大(dà )方的。她生命中最(🌖)快(kuà(⛄)i )乐的时光应该就(🧢)是(shì(📴) )在英(yīng )国上学那几年,虽然远离了故(⏩)(gù(🚱) )土,远(🐨)离了亲友,可那个时候,至(🌆)少她是自由的。而后来(lá(🔐)i ),在那(nà )些被(bèi )他束(⏸)缚在身边的日子(zǐ )里(⤵)(lǐ ),也(⚫)只(zhī )有在英国的(🥒)(de )时候(hò(👬)u ),她状态是(🎗)最好的。放(👞)心,我没事,你呢?进去有没有遇到什么危险?如今(📗)(jīn )村里的席面,办得(dé(🗿) )很差,基本上只能让(🆙)众人填(😶)饱肚子,喜(✒)庆是没(📨)有的,就算是如此,也会(⚫)让(ràng )有喜(xǐ )的人家觉得难以负担。详情